| Biología 2° y 3° | 11-oct | 7.30 | Silva |
| Biología 4° | 11-oct | 10.00 | Silva |
| Ciencias Naturales 1° | 11-oct | 10.00 | Silva |
| Ciencias Sociales 1° | 11-oct | 10.00 | Magnani |
| Derecho 5° | 11-oct | 13.15 | Castro Palma |
| Educación Artística 1° y 2° | 10-oct | 7.30 | Barroso |
| Física 4° | 11-oct | 10.00 | Vera |
| Física 5° | 12-oct | 10.00 | Sereni |
| Físico Química 2° | 11-oct | 10.00 | Vera |
| Físico Química 3° | 11-oct | 7.30 | Varela |
| Geografía 2° y 3° | 12-oct | 10.00 | Balaic |
| Historia 2° y 3° | 12-oct | 13.15 | Goncalves |
| Historia 5° | 11-oct | 10.00 | Carrizo |
| Inglés 1° | 09-oct | 7.30 | Femia |
| Inglés 2° | 12-oct | 13.15 | Femia |
| Inglés 3° | 09-oct | 7.30 | Lo Preiato |
| Inglés 4° | 11-oct | 13.15 | Femia |
| Inglés 5° | 11-oct | 7.30 | Lo Preiato |
| Matemática 1° | 09-oct | 10.00 | Aguirre |
| Matemática 5° | 09-oct | 7.30 | Sereni |
| Matemática 2° | 09-oct | 7.30 | Aguirre |
| Matemática 3° | 11-oct | 7.30 | Aguirre |
| Matemática 4° | 09-oct | 7.30 | Sereni |
| Política y Ciudadanía 5° | 11-oct | 7.30 | Giuliano |
| Prácticas del Lenguaje 1° | 09-oct | 13.15 | Tagliati |
| Práct. del Lenguaje 2° y 3° | 11-oct | 7.30 | Caamaño |
| Química 5° | 10-oct | 7.30 | Saffioti |
| Sic 4° y 5° | 11-oct | 13.15 | Castro Palma |
| Teoría de las Organizaciones | 11-oct | 13.15 | Castro Palma |
| Para poder rendir examen es condición indispensable la presentación del documento de identidad y el correspondiente permiso. | |||
| A partir del 15 de septiembre se podrán retirar los permisos en administración. | |||
| La Dirección | |||
miércoles, 29 de agosto de 2012
Mesas de exámenes Octubre
miércoles, 22 de agosto de 2012
Producciones de Historia - Prof. Magnani
Los estudiantes de 1ro. A y B eligieron distintos temas para
investigar más acerca de la Historia del
Antiguo Egipto. Luego elaboraron afiches y maquetas para exponerlos al resto de sus compañeros.
Algunos temas fueron:
·
Proceso de momificación
·
Construcción de pirámides
·
Mitología egipcia
·
El mito de Osiris
·
Faraones
·
Mujeres faraones y reinas
·
Armamento y guerras
·
Templos mesopotámicos
lunes, 13 de agosto de 2012
Ciencias Sociales - Prof. Magnani
Revelan que hubo 2
especies de homínidos junto al homo erectus
Lo
afirma un estudio realizado sobre un cráneo y dos maxilares que tienen entre
1,83 y 1,95 millones de años. Para los científicos, este hallazgo demuestra que
la evolución humana “no es la línea recta que antes se creía”.
The New York Times. Especial.
- 09/08/12
En los últimos 40 años los
científicos sospechaban que sus modelos para el árbol genealógico humano más
inmediato –desde el Homo habilis hasta el Homo erectus y el Homo sapiens–
estaban muy simplificados. Y el descubrimiento de tres nuevos especímenes
fósiles, anunciado ayer, constituye la prueba más contundente de las líneas de
evolución múltiples de nuestro género, Homo. Los fósiles demostraron que había
como mínimo dos especies Homo contemporáneas, además del Homo erectus, viviendo
en Africa Oriental hace ya dos millones de años.
Entre los especímenes,
descubiertos en piedra arenisca de Koobi Fora, en Kenia, había un cráneo de un
ejemplar juvenil tardío con una caja cerebral relativamente grande y una cara
larga y chata, al que se designó como KNM-ER 62.000 (para abreviar, 62.000).
Presenta un parecido sorprendente con el enigmático cráneo conocido como 1.470
que, desde su descubrimiento en 1972, ha sido el centro de un debate sobre
linajes múltiples.
Si el cráneo 62.000 demostró
que 1.470 no era un único individuo, los otros dos especímenes parecen haber
aportado la prueba vital que faltaba. El 1.470 no tenía maxilar inferior.
Sorpresa: los nuevos hallazgos incluyeron un maxilar inferior casi completo
(60.000) –considerado como la mandíbula más completa de un Homo primitivo hallada
hasta hoy– y una parte de otro maxilar inferior (62.000).
Los fósiles fueron recogidos
entre 2007 y 2009 por un equipo encabezado por Meave y Louise Leakey, las
paleontólogas madre e hija del Koobi Fora Research Project y miembros de una
famosa familia africana buscadora de fósiles. Tras buscar “mucho y durante
largo tiempo” fósiles que confirmaran los rasgos de 1470 y mostraran cómo eran
sus dientes y su maxilar inferior, “por fin tenemos respuestas”, dijo Meave.
La cuestión, dijo Susan C.
Antón de la New York University, integrante del equipo, es cómo estructura este
descubrimiento la interpretación del lugar de 1.470 en el mundo inicial de
Homo. “Estos fósiles son anatómicamente como 1.470, y ahora tenemos algunos
dientes”, dijo. “Estamos más seguros de que 1.470 no fue único, y no todo 1.470
es grande”.
En su primer informe formal,
la Dra. Leakey y sus colegas escribieron en la revista Nature: “Estos tres
especímenes contribuirán enormemente a la reevaluación de la filogenia y la
radiación inicial del género Homo”. Optaron por no asignar los fósiles a
ninguna especie nueva o existente hasta que se realice un análisis más
exhaustivo sobre los homínidos contemporáneos. El espécimen 1.470 tenía 2
millones de años; la nueva cara y el maxilar fragmentado tienen 1,9 millón a
1,95 millón de años; el maxilar inferior mejor preservado es más joven, 1,83
millón de años.
Fred Spoor, integrante del
equipo de descubrimiento que dirigió el laboratorio de análisis, dijo en una
teleconferencia que la investigación había demostrado claramente que “la
evolución humana no es la línea recta que antes se creía”. África del Este, en
cambio, “era un lugar muy poblado, con múltiples especies”, dijo.
Si bien algunos especialistas
en orígenes humanos pusieron en duda que la escasa evidencia sea suficiente
para respaldar las nuevas conclusiones, Ian Tattersall del Museo Americano de
Historia Natural de Nueva York, afirmó: “Este nuevo material ciertamente da
consistencia a la idea, que va ganando terreno desde hace tiempo, de que en el
historial de Koobi Fora están presentes múltiples linajes de Homo primitivo”.
El doctor Tattersall continuó:
“Y respalda la opinión de que la historia inicial de Homo implicó una fuerte
experimentación con el potencial biológico y de comportamiento del nuevo
género, y no un proceso lento de refinamiento de un linaje central”.
Bernard Wood, de la George
Washington University, que ha realizado un estudio a fondo de los antecedentes
de fósiles de Homo, escribió en un artículo complementario en Nature: “En suma,
la anatomía de los especímenes avala la hipótesis de múltiples especies Homo
primitivas”.
lunes, 2 de julio de 2012
Ciencias Sociales - Prof. Magnani
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El problema ambiental es una temática de discusión continua en los medios de comunicación, como así también en ámbitos académicos. Todos, o casi todos, coincidimos en la existencia del problema, pero muy poco se hace para resolverlo. Si bien en los últimos años se han implementado algunas medidas concretas, éstas son insuficientes.
Para analizar y complejizar el tema me parece interesante repasar algunas consideraciones planteadas por Wallerstein (sociólogo y científico social histórico estadounidense. Principal teórico del análisis de sistema-mundo).Mucho se lee y se publica en diarios y revistas,pero me parece interesante su análisis, ya que supera la mera descripción microhistórica y la contextualiza en un proceso histórico más amplio dentro del capitalismo.
Wallerstein,Immanuel. Ecología y costes de producción capitalistas. Trabajo presentado por el profesor Wallerstein en las jornadas PEWS XXI, "The Global Environment and the World-System," Universidad of California, Santa Cruz, 3 a 5 de abril, 1997. Publicado en Iniciativa Socialista, número 50, otoño 1998 ( resumen).
Casi
todo el mundo acepta hoy que durante los últimos 30 años se ha producido una
grave degradación del entorno natural en que vivimos, a forteriori si hablamos
de los últimos cien o quinientos años. Así es, a pesar de los frecuentes e
importantes inventos tecnológicos y de una expansión del conocimiento
científico que podrían habernos hecho creer que conducirían hacia una
consecuencia totalmente opuesta. Uno de los resultados de esto es que
actualmente, a diferencia de lo que ocurría hace 30, 100 o 500 años, la
ecología se ha convertido en un problema político importante en muchas partes
del mundo. Incluso, existen movimientos políticos razonablemente significativos
organizados esencialmente en torno a la defensa del medio ambiente para impedir
una mayor degradación e intentar revertir la situación en la medida en que sea
posible.
Generalmente, el planteamiento de los verdes y de otros movimientos ecologistas incluye ambos aspectos: nivel creciente de peligro (por ejemplo, agujeros en la capa de ozono, efecto invernadero, fusiones atómicas) y soluciones potenciales.
.
Comencemos recordando dos aspectos elementales del capitalismo histórico. Uno es bien conocido: el capitalismo es un sistema que tiene una necesidad imperiosa de expansión en términos de producción total y en términos geográficos, a fin de mantener su objetivo principal, la acumulación incesante. El segundo aspecto se toma en cuenta menos frecuentemente. Para los capitalistas, sobre todo para los grandes capitalistas, un elemento esencial en la acumulación de capital es dejar sin pagar sus cuentas. Esto es lo que yo llamo los trapos sucios [dirty secret] del capitalismo.
¿Pero qué cosas limitan los costes totales? En esto, juega un papel importante el precio del trabajo, que, evidentemente, incluye el precio del trabajo incorporado en los diferentes inputs. Sin embargo, el precio establecido en el mercado de trabajo no depende exclusivamente de la relación entre oferta y demanda, sino también del poder negociador del movimiento obrero. Éste es un tema complicado, pues son muchos los factores que influyen sobre la fuerza de ese poder negociador. Lo que puede decirse es que, a lo largo de la historia de la economía-mundo capitalista, ese poder de negociación ha aumentado como tendencia secular, a pesar de las subidas y bajadas propias de sus ritmos cíclicos. Hoy, a la entrada del Siglo XXI, esta fuerza está a punto de iniciar un movimiento singular ascendente, a causa de la desruralización del mundo.
Hay dos tipos diferentes de operaciones para la preservación del medio ambiente. El primero consiste en limpiar los efectos negativos de una actividad productiva (por ejemplo, combatiendo las toxinas químicas subproducto de la producción, o eliminando los residuos no biodegradables). El segundo tipo consiste en invertir en la renovación de los recursos naturales que han sido utilizados (por ejemplo, replantando árboles). Los movimientos ecologistas han planteado una larga serie de propuestas específicas dirigidas hacia esos objetivos. En general, estas propuestas encuentran una resistencia considerable por parte de las empresas que podrían ser afectadas por ellas, porque estas medidas son muy costosas y, por tanto, llevarían a una reducción de producción.
La verdad es que las empresas tienen esencialmente razón. Estas medidas son, desde luego, demasiado costosas, si se plantea el problema en términos de mantener la actual tasa media de ganancia a nivel mundial. Sí, son extremadamente costosas. Dada la desruralización del mundo y sus ya importantes efectos sobre la acumulación de capital, la puesta en práctica de medidas ecológicas significativas y seriamente llevadas a cabo, podría ser el golpe de gracia a la viabilidad de la economía-mundo capitalista. Por lo tanto, con independencia de las posiciones que sobre estos temas expresen los departamentos de relaciones públicas de determinadas empresas, lo único que podemos esperar de los capitalistas en general es un constante hacerse el remolón.
De hecho, estamos ante tres alternativas:
- Una, los gobiernos pueden insistir en que todas las empresas deben internalizar todos los costes, y nos encontraríamos de inmediato con una aguda disminución de beneficios.
- Dos, los gobiernos pueden pagar la factura de las medidas ecológicas (limpieza y restauración más prevención), utilizando impuestos para ello. Pero si se aumentan los impuestos, entonces, o bien se aumentan sobre las empresas, lo que conduciría a la misma reducción de las ganancias, o bien se aumentan sobre el resto de la gente, lo que posiblemente conduciría a una intensa rebelión fiscal.
- Tres, podemos no hacer prácticamente nada, lo que conduciría a las diversas catástrofes ecológicas de las que los movimientos ecologistas nos han alertado.
Hasta ahora, la tercera alternativa es la que ha predominado. En cualquier caso, esto explica por qué digo que "no hay salida", queriendo decir que no hay salida dentro del entramado del sistema histórico existente.
Algunas conclusiones de Wallerstein:
¿No hay salida? No hay salida dentro de la estructura del sistema histórico existente. Pero resulta que estamos en el proceso de salir de este sistema. La verdadera pregunta que se nos plantea es la de ¿a dónde llegaremos como resultado de este proceso?. Aquí y ahora debemos levantar el estandarte de la racionalidad material, en torno al cual debemos agruparnos. Una vez que aceptemos la importancia de recorrer el camino de la racionalidad material, debemos ser conscientes de que es un camino largo y arduo. Involucra no solamente un nuevo sistema social, sino también nuevas estructuras de conocimiento, en las que la filosofía y las ciencias no podrán seguir divorciadas, y retornaremos a la epistemología singular en pos del conocimiento utilizada con anterioridad a la creación de la economía-mundo capitalista. Si comenzamos a recorrer este camino, tanto en lo que se refiere al sistema social en que vivimos como en cuanto a las estructuras de conocimiento que usamos para interpretarlo, necesitamos ser muy conscientes de que estamos ante un comienzo, no, de ninguna manera, ante un final. Los comienzos son inciertos, audaces y difíciles, pero ofrecen una promesa, que es lo máximo.
Generalmente, el planteamiento de los verdes y de otros movimientos ecologistas incluye ambos aspectos: nivel creciente de peligro (por ejemplo, agujeros en la capa de ozono, efecto invernadero, fusiones atómicas) y soluciones potenciales.
.
Comencemos recordando dos aspectos elementales del capitalismo histórico. Uno es bien conocido: el capitalismo es un sistema que tiene una necesidad imperiosa de expansión en términos de producción total y en términos geográficos, a fin de mantener su objetivo principal, la acumulación incesante. El segundo aspecto se toma en cuenta menos frecuentemente. Para los capitalistas, sobre todo para los grandes capitalistas, un elemento esencial en la acumulación de capital es dejar sin pagar sus cuentas. Esto es lo que yo llamo los trapos sucios [dirty secret] del capitalismo.
¿Pero qué cosas limitan los costes totales? En esto, juega un papel importante el precio del trabajo, que, evidentemente, incluye el precio del trabajo incorporado en los diferentes inputs. Sin embargo, el precio establecido en el mercado de trabajo no depende exclusivamente de la relación entre oferta y demanda, sino también del poder negociador del movimiento obrero. Éste es un tema complicado, pues son muchos los factores que influyen sobre la fuerza de ese poder negociador. Lo que puede decirse es que, a lo largo de la historia de la economía-mundo capitalista, ese poder de negociación ha aumentado como tendencia secular, a pesar de las subidas y bajadas propias de sus ritmos cíclicos. Hoy, a la entrada del Siglo XXI, esta fuerza está a punto de iniciar un movimiento singular ascendente, a causa de la desruralización del mundo.
Hay dos tipos diferentes de operaciones para la preservación del medio ambiente. El primero consiste en limpiar los efectos negativos de una actividad productiva (por ejemplo, combatiendo las toxinas químicas subproducto de la producción, o eliminando los residuos no biodegradables). El segundo tipo consiste en invertir en la renovación de los recursos naturales que han sido utilizados (por ejemplo, replantando árboles). Los movimientos ecologistas han planteado una larga serie de propuestas específicas dirigidas hacia esos objetivos. En general, estas propuestas encuentran una resistencia considerable por parte de las empresas que podrían ser afectadas por ellas, porque estas medidas son muy costosas y, por tanto, llevarían a una reducción de producción.
La verdad es que las empresas tienen esencialmente razón. Estas medidas son, desde luego, demasiado costosas, si se plantea el problema en términos de mantener la actual tasa media de ganancia a nivel mundial. Sí, son extremadamente costosas. Dada la desruralización del mundo y sus ya importantes efectos sobre la acumulación de capital, la puesta en práctica de medidas ecológicas significativas y seriamente llevadas a cabo, podría ser el golpe de gracia a la viabilidad de la economía-mundo capitalista. Por lo tanto, con independencia de las posiciones que sobre estos temas expresen los departamentos de relaciones públicas de determinadas empresas, lo único que podemos esperar de los capitalistas en general es un constante hacerse el remolón.
De hecho, estamos ante tres alternativas:
- Una, los gobiernos pueden insistir en que todas las empresas deben internalizar todos los costes, y nos encontraríamos de inmediato con una aguda disminución de beneficios.
- Dos, los gobiernos pueden pagar la factura de las medidas ecológicas (limpieza y restauración más prevención), utilizando impuestos para ello. Pero si se aumentan los impuestos, entonces, o bien se aumentan sobre las empresas, lo que conduciría a la misma reducción de las ganancias, o bien se aumentan sobre el resto de la gente, lo que posiblemente conduciría a una intensa rebelión fiscal.
- Tres, podemos no hacer prácticamente nada, lo que conduciría a las diversas catástrofes ecológicas de las que los movimientos ecologistas nos han alertado.
Hasta ahora, la tercera alternativa es la que ha predominado. En cualquier caso, esto explica por qué digo que "no hay salida", queriendo decir que no hay salida dentro del entramado del sistema histórico existente.
Algunas conclusiones de Wallerstein:
¿No hay salida? No hay salida dentro de la estructura del sistema histórico existente. Pero resulta que estamos en el proceso de salir de este sistema. La verdadera pregunta que se nos plantea es la de ¿a dónde llegaremos como resultado de este proceso?. Aquí y ahora debemos levantar el estandarte de la racionalidad material, en torno al cual debemos agruparnos. Una vez que aceptemos la importancia de recorrer el camino de la racionalidad material, debemos ser conscientes de que es un camino largo y arduo. Involucra no solamente un nuevo sistema social, sino también nuevas estructuras de conocimiento, en las que la filosofía y las ciencias no podrán seguir divorciadas, y retornaremos a la epistemología singular en pos del conocimiento utilizada con anterioridad a la creación de la economía-mundo capitalista. Si comenzamos a recorrer este camino, tanto en lo que se refiere al sistema social en que vivimos como en cuanto a las estructuras de conocimiento que usamos para interpretarlo, necesitamos ser muy conscientes de que estamos ante un comienzo, no, de ninguna manera, ante un final. Los comienzos son inciertos, audaces y difíciles, pero ofrecen una promesa, que es lo máximo.
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teoría de calentamiento global de David Icke “Calentamiento
Global = Fraude Global”
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martes, 22 de mayo de 2012
lunes, 14 de mayo de 2012
lunes, 26 de marzo de 2012
Ciencias Sociales - Prof. Magnani
Trabajo Práctico en Internet
Primeros hombres
Ingresa a las siguientes páginas y resuelve las actividades propuestas:
Clickea en Los menú y selecciona Historia Antigua y luego Origen y Evolución del hombre
1 .Anota algunas de las características de: HOMO HABILIS, HOMO ERECTURS, HOMO SAPIENS.
2. Compáralos con los datos registrados en los manuales. ¿Hay diferencias? ¿Cuáles?
3. Observa las imágenes en el apartado CRÁNEO GORILA FRENTE A CRÁNEO HUMANO y comenta qué semejanzas existen entre la dentadura del gorila y la del hombre.
1. Anota en qué regiones aparecieron los primeros cultivos y qué productos fueron.
actividades:
- Explica brevemente las características que tuvo el Neolítico en España.
Video 2: Neolítico 2- cneyra2911
- Explica las características del Neolítico en Perú
- ¿Qué diferencias existieron entre estas dos regiones?
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